الاثنين، 31 أغسطس 2020

تنويعة تجميعة










يكفرن بالعشير

.
 Waleed Sharaby
 · 
كنت قد تحدثت مع أحد الأصدقاء وكان قاضيا في محكمة الأسرة فأخبرني أنه أثناء إدارته لإحدى الجلسات نادى حاجب الجلسة على اسم المدعية والمدعى عليه ( زوجة وزوجها ) .
فتم إثبات الحضور وتبين للقاضي أنها دعوى تطليق
ثم طلبت الزوجة الكلام وبدأت تشتكي للقاضي من قلة إنفاق الزوج عليها وعلى إبنتهما وأكدت على طلب الطلاق .
وبعد أن انتهت الزوجة من عرض شكواها سأل القاضي محامي الزوج عن طلباته .
وهنا كانت المفاجأة قرر المحامي أن الزوج بالفعل قد طلق زوجته وقدم للمحكمة نسخة من وثيقة الطلاق وسلم الزوجة صورة منها .
لم تكن تعلم الزوجة بان زوجها قد قام بتطليقها لكن العجيب في الأمر ان الزوجة ( طالبة الطلاق ) قد وقع عليها الخبر كانه صدمة غير متوقعة وبدأت تدخل في حالة انهيار حينما علمت بأن زوجها قد طلقها بالفعل .
أكتب هذه الواقعة لانه في الكثير من الخلافات الزوجية قد يكون هدف المرأة هو تغيير الواقع أو المشكلة التي تمر بها مع زوجها ،وقد تحاول ممارسة أقصى أنواع الضغط على الرجل أو الزوج وهو ما قد يؤدي إلى عدم تمكنها من عرض حقيقة مشكلتها أو توضيح أهدافها لذلك فهي قد تقدم على عمل - قد يكون طلب الطلاق - في حين أنها لا تريد تحقيق هذه النتيجة ولكنها تريد تحقيق نتيجة أخرى مختلفة !!!
لذلك يجب على الزوج عند خلافه مع زوجته أن يمارس أقصى درجات الصبر الى حين حل الخلاف معها ولا يقف عند حدود الكلمات التي تتحدث بها الزوجة في لحظات التأثر وذلك إلى حين حل المشكلة الاصلية بل ويجاهد نفسه لتجاهل المشكلة الطارئة حديثا أثناء النقاش حول الخلاف الأصلي .
وصف القرأن الكريم هذه الحالة لدى الفتيات أو النساء فقال تعالى
( أومن ينشؤ في الحلية وهو في الخصام غير مبين  .... )
 الأية ١٨ سورة الزخرف
فالمقصود بمن ينشؤ في الحلية هن الفتيات الصغيرات اللاتي تربين على حب الزينة والحلي 
وهو في الخصام غير مبين 
فطبيعة المرأة هي الضعف والحياء لذلك قد لا تقوى على شرح حجتها عند الخصام وقد لا يقدرن على شرح الحجة التي تظهر وتبين حقهن في خلاف بينها وبين زوجها .
فرفقا رفقا بالقوارير أدام الله عليكم السعادة والفرح والسكينة .

د.رضا هلال: من حوالي 30 سنة قرأت في الريدر دايجست مقال بعنوان:"ماذا تريد النساء أن تقول".....
و أوردت المقال بعض الأمثلة و المراد حقيقةً من وراء مقولات النساء و أتذكر منها:"أنا كرهت عيشتي معاك و وووو" , و هنا يترجم العالم صاحب المقال و يقول:"هي بذلك تريد أن تقول لك,أنت أهملتني فترة,فإلتفت إلي قليلاً...الخ".....
و من هنا جاءت مشكلة "يكفرن بالعشير " علي مايبدو...
د.رضا هلال

الأحد، 30 أغسطس 2020

حرق مصحف.................


أعمال عنف في السويد بعد إحراق نسخة من المصحف - BBC News ...www.bbc.com › arabic › world-53957502
Translate this page
19 hours ago - ... من دخول السويد لمدة عامين. لكن المغتصبين والقتلة مرحب بهم دائمًا!". وكان بالودان قد حظي باهتمام وسائل الإعلام، العام الماضي، عندما أقدم على حرق مصحف ...

اشتباكات بين المتظاهرين والبوليس في السويد بعد حرق القران ...www.youtube.com › watch
1 day ago - حرق_القران_في_السويد حرق القران الكريم في السويد مظاهرات واشتباكات في مدينة مالمو السويدية بعد حادثة حرق للقران الكريم حرق المصحف في ...
تعليقات الشباب:
moha.mmed4661 يحرقو مسحف ويعذبو مسلمين الايجور فى الصين ويقتلو مسلمين الهند والرؤساء العرب والاعلام العربى كانه لا يرى ولا يسمع ولا يتكلم لكن عندما تم تحويل متحف الى جامع انتفضو وكانها نهاية العالم تبا لكم ايها الكفار



ahmodo77 متطرفين يمينيين كلمة اخترعت لتستخدم عندما يقوم الابيض باعمال ارهابيه ولكن لايجوز ان نقول عنه انه ارهابي!! ولكن هؤلاء هم الارهابيين حقاً فالرجاء استخدام الوصف الصحيح؛ انهم ارهابيين

الأربعاء، 26 أغسطس 2020

مقال لصديق عن السامري

السامري و رد الشبهات 

رَد شُـبْـهَــةِ الـسَّــامِـرِيَّ
يُثير اليهود ُوالنصارى شُبهة عن قوله تعالى " قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ ", فيقولون أن مدينة -سامرأو شامر(كما ينطقها اليهود) - لم تكن بُنِيَتْ بعد! فكيف يخاطب سيدنا موسى الرجل ب"سامري"!!
الإجـابـة: نـعـم وقت عبادة العجل بعد خروج بني إسرائيل من مصر لم تكن هناك  مدينة "السامرة-الشامرة" قد بنيت بعد! ومثيري هذه الشبهة, إما جُهلاء جهلا تاما بكتبهم أو خبثاء ,وكل ما يتطلعـون إليه هو بـث الشـك في قلوب المؤمنين.
 فلو قرأوا في سفر أخبار الأيام الأول..إصحاح 6 عدد 46 "بن امصي بن باني بن شامر " لعرفوا أنه من نسل سيدنا يعقوب عليه السلام أي من بني إسرائيل, ثم لو قرأوا في سفر الملوك الأول إصحاح 16 عدد 24 "واشترى جبل السامرة من شامر بوزنتين من الفضة وبنى على الجبل ودعا اسم المدينة التي بناها باسم شامر صاحب الجبل السامرة." إذن المدينة التي بنيت أخذت إسمها من شامر وأصبح كل من قانطيها "سامري"! ولكن قبل ذلك, كلمة سامري تطلق على أبناء سامر(شامر), وهذا ليس بغريب, فالسفر الثالث في كتب اليهود والنصارى إسمه سفر "اللاويون" نسبة الى "لاوي" وهو من الأسباط أبناء سيدنا يعقوب عليه السلام ومن نسله أيضا سيدنا موسى وكذلك سيدنا هارون عليهما السلام, للتوكيد إقرأ سفرالتكوين إصحاح 35 وعدد 23  "بنو ليئة: راوبين بكر يعقوب، وشمعون ولاوي ويهوذا ويساكر وزبولون." وكذلك في سفر الخروج 4 عدد 14 " فحمي غضب الرب على موسى وقال اليس هرون اللاوي أخاك..." هـنـا الله تعالى يقول أن هارون اللاوي أي ينسبه لإبيه "لاوي" وكذلك من صنع العجل هو "سامري" أي من بني سامر فهذه كتلك ولكن الغرض مرض.فتأمل!
الكارثة الكبرى أن اليهود والنصارى لا يقبلون أن يكون صانع العجل أي المرتد أحد بني إسرائيل بل ينسبون هذا الكفر الى نبي الله هارون عليه السلام!! القصة كاملة بأكاذيبها في سفر الخروج إصحاح 32, ففي عدد 3" فنزع كل الشعب اقراط الذهب التي في اذانهم واتوا بها الى هرون. 4 فاخذ ذلك من ايديهم وصوره بالازميل وصنعه عجلا مسبوكا.فقالوا هذه الهتك يا اسرائيل التي اصعدتك من ارض مصر. 5 فلما نظر هرون بنى مذبحا امامه.ونادى هرون وقال غدا عيد للرب."!! فقد بَرَّأَ وطَهَّرَ اللهُ تعالى نبيَّه الكريم هارون من هذه التهمة الشنيعة في قوله تعالى على لسـان موسى الذي خاطـب المرتـد صانع العجـل والداعي لعبادتـه " قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ, قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي" ّ فـهـنـا إعتـراف من المرتد الجاني بفعلته الشنيعة وبراءة لنبي الله هارون من الكُفر والرِّدَّة وحاشاه أن يفعل ما يستميت اليهود والنصارى أن يثبتوه عليه بل ويُكَذِّبون كتاب الله الذي يطهر سمعة أنبيائه من الكفر والشرك!!
ولكن أيضا من يقرأ كتب اليهود والنصارى, سيجد أن الكذاب الكافر الذي نسب صناعة العجل وعبادته لنبي الله هارون, قد وقع في خطأ كارثي وفادح ليفضح الله كذبه وغباء من يؤمن بكلامه, ففي سفر الخروج 32 عدد 26 "وقف موسى في باب المحلة.وقال من للرب فالي.فاجتمع اليه جميع بني لاوي. 27 فقال لهم هكذا قال الرب اله اسرائيل ضعوا كل واحد سيفه على فخذه ومروا وارجعوا من باب الى باب في المحلة واقتلوا كل واحد اخاه وكل واحد صاحبه وكل واحد قريبه. 28 ففعل بنو لاوي بحسب قول موسى.ووقع من الشعب في ذلك اليوم نحو ثلاثة الاف رجل. 29 وقال موسى املاوا ايديكم اليوم للرب حتى كل واحد بابنه وباخيه.فيعطيكم اليوم بركة" أي أن الله تعالى أمر بقتل من عبد العجل كما في عدد 33 "فقال الرب لموسى من اخطا الي امحوه من كتابي." وهذا هو العدل وهذا هو الحق وقد ذكره الله تعالى في كتابه الكريم "وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ "! والسؤال هنا لماذا لم يَقتل سيدنا موسى أخيه سيدنا هارون كما أمر بني إسرائيل أن يفعلوا وقد فعلوه؟ فكاتب السِّفر وناسب الكفر للنبي الكريم لم يُـعـطِ لو سببا واحدا ولم يذكر مثلا توبة أو ندم من جانب سيدنا هارون!! الحقيقة أن الكاتب المرتد قد ذكر الندم ولكن نسبه لله تعالى!! ففي نفس السِّفر يطلب موسى عليه السلام من الرب أن يندم على الشر الذي كان سيفعله بالشعب وبالفعل في عدد 14 إقتنع الرب بكلام موسى وكانت النتيجة " فندم الرب على الشر الذي قال انه يفعله بشعبه. ".!!
ويبدو أن كلمة "سَامِرِيِّ" أصبحت مَسَبَّة وعيب ومَنقصة وتطلق على المرتد عند بني إسرائيل, وإقرأوا معي في سفر يوحنا 8 عدد 48 "8 فاجاب اليهود وقالوا له (ليسوع):«السنا نقول حسنا: انك سامري وبك شيطان؟» رغم علم اليهود بنسب سيدنا عيسى وأنه ليس من نسب شامر! ولكن الكلمة أصبحت تطلق على من يعتبره اليهود مرتدا كافرا فتأمـل!
 و بإختصار يرفض النصارى واليهود أن يكون صانع العجل والداعي لعبادته مرتدا مجرما من عامة الناس ,ويقبلون أن يكون الفاعل نبيا كريما إصطفاه الله تعالى العليم الحكيم بل وينسبون الندم لله تعالى! ونسوا ما في كتبهم في سفر العدد إصحاح 19 عدد 23" لَيْسَ اللهُ إِنْسَانًا فَيَكْذِبَ، وَلاَ ابْنَ إِنْسَانٍ فَيَنْدَمَ. هَلْ يَقُولُ وَلاَ يَفْعَلُ؟ أَوْ يَتَكَلَّمُ وَلاَ يَفِي؟" ظُلمات بعضها فوق بعض والحمد لله على نعمة الإسلام.
ودمـتـم

جامعة بن جوريون الأزهرية


تعليق علي رسالة صديق منزعج جداً لإن إبن جاره 19 سنة قال له أنه سيقدم علي منحة بجامعة بن جوريون,فقد أعلنت الجامعة عن منح مجانية و إقامة كاملة مجانية للطلبة العرب:
تعليقي:
و ماذا نحن بفاعلون بعد أن يفتتحوا أفرع لهم في بلادنا و أقسام لدراسة الفقه و الشريعة و أصول الدين و ببلاش و وجبة و إعانات و رحلات و ترفيه و رعاية طبية و أسرية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تذكرت مدارس التنصير الأوربية و الأمريكية في مصر من زمان.
د.رضا هلال



مرفق صور المدرسة ألأمريكية أسيوط من 1900 و بعدها.

الوهابية تاني


الوهابية  مقال هام
Ramadan Abdalla
بين التنظير_والتطبيق
أشرنا فيما سبق أن أهمّ قضيّة أثارها الشيخ محمد ابن عبد الوهاب فشغل بها الأوساط العامّة في نجد والحجاز وغيرهما، في التّكفير بالعموم، والحكم على الناس بالردة الجماعية، متمثلةً في تنزيل احكامها من استحلال الدماء والأموال وسبي الزراري ونحو ذلك، على الأعراب السُّذَّج الذين ربما كانت حاجتهم للتعليم وإزالة الجهل هي الواجب المتحتم وليس التكفير والحكم بالارتداد !!
وقد كان ذلك التقحم الغير مبرر من الشيخ محمد على عموم أعيان المسلمين بالحكم بكفرهم وردتهم، بذريعة الأفعال الّتي كانت تُمارَس عند مراقد الأولياء والصّالحين، من الذبح والنذر وإيقاد السرج والتبرك والعكوف ونحو ذلك مما يسمونه بالجملة توسلاً !!
وعلى هذا عامل الشيخ ابن عبد الوهاب وأتباعُه العربَ والبدوَ في زمانه، بنفس المنطق الّذي عامل به النبيُّ عليه السلام والمسلمون الأوائلُ كفّارَ قريش، فمن اعتكف على الأصنام كان كافراً، ومن فارقها ولم يلحق بدار الإسلام كان عاصٍياً غير معصوم الدّم .
وكذلك فعلت دعوة ابن عبد الوهاب السّلفية - بزعمهم – حيث اعتبرت أن من أحسَنَ الظن بالأولياء فتوسل بهم وذبح ونذر ودعا عندهم - باعتبارهم صالحين - مُشركًا حلال الدّم، ومن امتنع عن زيارة مراقد الأولياء ولكنه لم يقدر على الهجرة إلى ابن عبد الوهاب، فاعتبروه عاصياً غير معصوم الدّم، كما كان يُسمّي ابن عبد الوهاب أتباعه بـ "الأنصار"، ويسمي من لحق به بـ "المهاجرين!!
------------------------------------------------------------------------------
لاشك أن هناك شبهات كثيرة حول الرجل نفسه ثم منهجه و من كثرتها لا أستطيع أن أستبعد الصناعة الصهيو-إنجليزية و خصوصاً أنها ليست مصادفة أن يتم تكوين حشد منهم و من آل سعود المجهولي ألأنساب و الإنجليز و يظلون منذ بدأهم في حرب ضد المسلمين فقط و دعمهم لإسرائيل ظهر واضحاً في تعهدات عبدالعزيز ثم الآن بعد سقوط كل الأقنعة
...
د.رضا هلال

الأحد، 23 أغسطس 2020

فهم متأخر

أنا اللص في داري
من اجمل قصائد أحمد مطر
دخل لص خلسةً
الى داري
فسرق ساعتي
ومزهريةَ الورد
وقلادتي
بحثت في كل مكان
عن لص سرق
متاعي
بحثت عنه في الاسواق
وفي السجون
لعلي استعيد مالي
فلم اجده فقررت
ان اذهب الى الشرطة
ببلاغي
دخلت الى قائد الشرطة
لكي يقبض على لص
سرق داري
بدأت ابلغه فرأيت بيده
ساعةً تشبهُ
ساعتي
فقلت ياسيدي عذرآ
ربما قبضتم
على سارق داري
فهذه الساعة التي
في يدك ورثتها
عن ابي و اجدادي
نظر نحوي بخبث
وقال ياحراس أدخلوه
سجن انفرادي
بعد عام اُطلق سراحي
فقررت ان اذهب
الى القاضي
اشتكي قائد الشرطة
ولص ٍ يعبثُ
بداري
وقفت امام قاضي القضاة
ابحث عن حقي
فرأيت امامه
مزهرية أزهاري
قلت ياسيدي القاضي
هل قبضتم على اللص
الذي سرق داري
فهذه المزهرية ملكي
وفيها كنت اضع
ازهاري
صمت الجميع
بما فيهم انا
بعد ان صرخ
القاضي
ياحراس خذوا هذا المجنون
من امامي
وعلموه
كيف يحترم القاضي
وبعد عام او عامين
تذكرت اني كنت
في حضرة القاضي
ذهبت مسرعآ
ومستنجدآ
الى عند سيدي الوالي
شرحت كل شي
بالتفصيل الممل
هذا ياسيدي
ماجرالي
اللص وقائد الشرطة
وقاضي القضاة
كلهم صاروا اعدائي
نظر الوالي الي متبسمآ
وقال اخشى
ان تقول بأن قلادتك
هي التي يلبسها
الوالي
نظرت الى قلادتي
معلقة
في عنق الوالي
وفهمت الدرس اخيرآ
بأني ومااملك
ملكآ للوالي
فلم يدخل اللص داري
ابدآ
وأنما انا كنت اللص
في داري

السبت، 22 أغسطس 2020

نداء و رجاء محبة

لماذ يسكت حكامنا علي هذا التطرف الإخواني, وأين جمعيات حقوق الأطفال,,,الإخوان أهو بيربوا الأطفال علي الإرهاب......النجدة أيها الحكام العرب المجاهدين ضد الإرهاب الإخواني:
د.رضا هلال